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2015年梵蒂冈家庭会议:弗朗西斯教皇在离婚和同性恋陷入僵局后批评主教的演讲摘要

2015年梵蒂冈家庭会议:弗朗西斯教皇在离婚和同性恋陷入僵局后批评主教的演讲摘要

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在周六的会议或集会上,天主教主教似乎更倾向于欢迎离婚和再婚或同性恋天主教徒,而不要求政策上的重大改变。 上面,耶稣小兄弟的父亲Herve Janson(右)在与父亲Federico Lombardi的新闻发布会上,右二,红衣主教Raymundo Damasceno Assis,左起第二位,红衣主教Christoph Schonborn离开,在梵蒂冈,10月24日,2015年。 照片:路透社/ Alessandro Bianchi

谁属于天主教会? 在星期六在梵蒂冈城结束了为期三周的全球家庭生活会议之后,主教们仍然对这个看似简单的问题感到分歧,结束了教会中离婚和再婚以及同性恋天主教徒角色的僵局。 在聚会结束时,教皇弗朗西斯抨击主教“将他们的头埋在沙子里”等等。 阅读以下地址的精彩内容:

亲爱的兄弟姐妹们,亲爱的,尊敬的,尊敬的,尊敬的,兄弟姐妹们,

我首先要感谢主,他在这些年里用他的圣灵引导我们的会议过程,他们的支持从来都不是教会的支持。

...

当我跟随主教会的工作时,我问自己:教会结束这个专门讨论家庭的会议意味着什么?

当然,会议不是要解决与家庭有关的所有问题,而是试图根据福音和教会的传统以及2000年的历史来看待它们,带来希望的快乐而不会陷入轻松重复明显或已经说过的话。

当然,这并不是要找到挑战和威胁家庭的所有困难和不确定因素的详尽解决方案,而是要根据信仰看到这些困难和不确定因素,仔细研究它们并无畏地对抗它们,而不是把头埋在砂。

它的目的是敦促每个人都认识到家庭制度和男女之间婚姻的重要性,这种制度建立在团结和不可解决的基础之上,并将其视为社会和人类生活的基本基础。

这是关于倾听和听取家庭和教会牧师的声音,他们来到罗马肩负着全世界家庭的负担和希望,财富和挑战。

这是为了展示天主教会的活力,天主教会不会害怕动摇迟钝的良心,或者通过对家庭的生动和坦率的讨论来抚摸她的双手。

它试图通过上帝的眼睛来观察和解释现实,今天的现实,以便在沮丧,社会,经济和道德危机以及日益悲观的时代点燃信仰的火焰,启发人们的心灵。

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这也是关于放置封闭的心灵,这种心灵经常隐藏在教会的教导或善意之后,以便坐在摩西的椅子上,并且有时候会有优越感和肤浅的,困难的案件和受伤的家庭。

它是关于清楚地表明教会是一个贫穷的教会,在精神和罪人寻求宽恕,而不仅仅是义人和圣洁,而是正义和圣洁的人,当他们感到自己是可怜的罪人时。

它是关于试图打开更广阔的视野,超越阴谋理论和盲目的观点,以捍卫和传播上帝儿女的自由,传递基督教新奇的美丽,有时用古老的语言包围或者根本不可理解。

在这个会议的过程中,自由表达的不同意见 - 有时候,不幸的是,并非完全善意的方式 - 当然导致了丰富而生动的对话; 他们提供了一个生动的教堂形象,不仅仅是“橡皮筋”,而是从她的信仰生活水源中汲取灵感来刷新干渴的心灵。

而且 - 除了教会的Magisterium明确定义的教条问题之外 - 我们还看到,对于一个大陆上的主教来说,似乎是正常的,对于另一个主教来说,被认为是奇怪的,几乎是可耻的; 在一个社会中被视为侵犯权利的行为是另一个社会中明显不可侵犯的规则; 对一些人来说,良心的自由只会让别人感到困惑。

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亲爱的兄弟们,

主教会的经历也使我们更好地认识到,教义的真正捍卫者不是那些坚持其信,而是其精神; 不是想法,而是人; 不是公式,而是上帝的爱和宽恕的无偿性。

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教会的首要职责不是传递谴责或诅咒,而是宣扬上帝的怜悯,呼召悔改,引导所有男人和女人在主里得救。

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鉴于这一切,并且由于教会在讨论家庭时所经历的这段时间的恩典,我们感到相互丰富。 我们中的许多人都感受到圣灵的工作,他是会议的真正主角和指导者。 对于我们所有人来说,“家庭”这个词有一个新的共鸣,以至于这个词本身已经唤起了家庭职业的丰富性和宗教会议的工作的重要性。

实际上,教会要结束主教会意味着回到我们真正的“一起旅行”,带到世界的每一个角落,每个教区,每个社区和每一种情况,福音之光,拥抱教会和上帝怜悯的支持。

谢谢。


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